Archive for the ‘الإحسان’ Category
التعاون وترويج الخير والمنفعة
Posted in Uncategorized, فضائيات, قنوات فضائية, قرآن كريم, كلمات إلهية, من الأعياد البهائية, مشاركة, مصر, مصريين, أخبار الأأسكندرية - المسلسلات الكورية المترجمة - المسلسلات اليابانية المترجمة - أنفلونزا الخنازير -, الكلام الخشن, الكتاب الأقدس, المبادئ البهائية, الأشهر البهائية, الإتحاد, الإحسان, الإسلام, الديانة البهائية, السلام, السلام العالمى, اوسكار, اديان, بهائية, حضرة الباب, حضرة بهاء الله, حضرة عبد البهاء, دين الله واحد, رأس السنة البهائبة, رسائل- ملوك - رؤساء - المكتبة البهائية - مدونات بهائية, شمس الحكمة, شهر البهاء, صلاة, صوم, صور, طفولة, tagged - كل عام وأنتم بخير -المولد النبوى الشريف - عروسة المولد, البهائية -i on فيفري 26, 2010| Leave a Comment »
من آثار حضرة بهاء الله
1- وإن استجاركم أحدٌ من المؤمنين وكنتم مستطيعا فأجروه ولا تحرموا عما اراد.
(امر وخلق، مجلد3، ص 260)
2-على جميع الأحباب أن يكونوا في منتهى المحبة والوداد ولا يقصّروا في اعانة بعضهم البعض.
(درياي دانش، ص 140)
3-عليكم أن تسعوا إلى مساعدة الاخرين. ينبغي لكل نفس أن يكونَعَضدا للأخر هذا هو حكم مالك الأمم الصادر من القلم.
(امر وخلق، ج3، ص260)
من ألواح حضرة عبد البهاء
1-يا أحباء الشرق والغرب، من أهم أسس دين الله ومعاني الكلمة الإلهية وواجبات الاحباء التعاون والتعاضد لأن العالم البشري وباقي الكائنات قائمة على التعاون والتعاضد. وان لم يكن هناك تعاون وتعاضد متبادل بين الكائنات يتلاشى الوجود تمامًا.
(مكاتيب عبد البهاء، ج4، ص 128-129)
2-التعاون والتعاضد من الفرائض العينية للهيئة البشرية وعلى الخصوص حزب الله الذي يجب أن يضحّي الروح في التعاون والتعاضد مع بعضهم البعض بل لعامة الناس. لأن ذلك أفضل السلوك وبمثابة الروح الذي يؤثر على جسم البشر ويعطيه حياة جديدة.
(امر وخلق، ج3، ص 260)
واغتنم الفرصة لتشرب من الأكواب الدّائمة الباقية
Posted in Actor, Artists, Baha'u'llah, bahai, bahai faith, composer, فكر, فنون, كتاب عهدي, كرة, لسان الشفقة, ملحن, موسيقى, وسائل الإعلام, ألوان, أهل, الإحسان, الإسلام, الاديان, البهائية, البابية, تحذير, ترابط, تضحية, ثقافات, جوائز عالمية, ديانات, دعاء, رقي, روح, روحانيات, زواج, زوج, سرور, سعيد, سعادة, عيد القيامة, عيد النيروز, عالم واحد, عام, عدل, عظمة on أكتوبر 14, 2009| Leave a Comment »
( طوبى لنفس أتكأ على فراشه وقلبه منور بنور محبة أهل العالم ) من الآثار البهائية
( المحبة نور يضىء في كل منزل والعداوة ظلمة تأوى إلى كل كهف ) من الآثار البهائية
(حذار حذار أن تؤذوا نفس نفسا وتكسروا قلبا وتجرحوا خاطرا وتخمدوا روحا وتكونوا سببا لحزن أحد ولو كان متعديا وعدوا للروح ) من الآثار البهائية
فيا حسرة على الإنسان من حرمان نفسه عن هذه العطيّة اللّطيفة، ومنعها عن هذه النّعمة الباقية، والحياة الدّائمة. فاعرف إذن قدر هذه المائدة المعنويّة، لعلَّ تحيا الأجساد الهامدة بحياةٍ جديدة من الألطاف البديعة من شمس الحقيقة، وتفوز الأرواح الخامدة بروحٍ غير محدود. فاجهد نفسك يا أخي، واغتنم الفرصة لتشرب من الأكواب الدّائمة الباقية ما دامت في الحياة بقيّة، لأنّ نسيم الرّوح الهابّ من مصر المحبوب، لا يستمرّ على الدّوامِ في هبوب. وأنهار التِّبيان، لا تظلّ إلى الأبد في جريان، وأبواب الرّضوان لا تبقى مفتّحة على الدّوام. سوف يأتي يوم فيه يطير عندليب الفردوس من روضة القدس الى الأوكار الإلهيّة. وحينئذٍ لا تعود تسمع نغمة البلبل ولا ترى جمال الورد. أمّا ما دامت الحمامة الأزليّة في وله وتغريد، والرّبيع الإلهيّ في جلوة وزينة، فيجب اغتنام الفرصة حتّى لا تحرم أذن قلبك من الاستماع لألحانها. هذه نصيحة هذا العبد لجنابك ولأحباء الله، فمن شاء فليقبل، ومن شاء فليعرض، إنّ الله كان غنيًّا عنه وعمّا يشاهد ويرى.
أغنية أكثر من رائعة ( تعاليمه كلها نور )
Posted in 21 مارس, Actor, Artists, Baha'u'llah, bahai, Uncategorized, فكر, فنون, فوز مصر, فيلم, قرآن كريم, قضية, كلمات إلهية, كنيسة, كورة, كأس الأمم الأفريقية, كتاب عهدي, كرة, لسان الشفقة, مقال, ملحن, من الأعياد البهائية, موسيقى, مبادئ, مبارك, مباركة, مبروك لمصر, محكمة, وحدة دينية, وسائل الإعلام, أخبار الأأسكندرية - المسلسلات الكورية المترجمة - المسلسلات اليابانية المترجمة - أنفلونزا الخنازير -, الكلام الخشن, الكتاب الأقدس, المبادئ البهائية, المجتمع البهائي, المساواة, المشورة, الأشهر البهائية, الإتحاد, الإحسان, اسلام, بهائية, تفكير, جوائز عالمية, جامعة, حضرة الباب, حضرة بهاء الله, حضرة عبد البهاء, دموع, دين الله واحد, ديانات, رسائل- ملوك - رؤساء - المكتبة البهائية - مدونات بهائية, زهور, شمس الحكمة, صلاة, صوم, صور, طفولة on سبتمبر 4, 2009| Leave a Comment »
<a href="“>
أحدى الملكات تؤمن برسالة حضرة بهاء الله
Posted in 21 مارس, Actor, Artists, Baha'u'llah, bahai, bahai faith, pray, singer & song, Uncategorized, فكر, فنون, فوز مصر, فيلم, من الأعياد البهائية, موسيقى, مبادئ, مبارك, مباركة, مبروك لمصر, محكمة, محبة, مغنى مشهور, نهيتم, نار خامدة, نزاع, ولاد وبنات, وحدة, وحدة دينية, وداد, وسائل الإعلام, ألوان, أهل, أجناس, اقرأ, القرآن الكريم, الكلام الخشن, الكتاب الأقدس, المبادئ البهائية, المجتمع البهائي, الإتحاد, الإحسان, الإسلام, الاديان, البهائية, البابية, التسامح, تفكير, تقدم, تهنئة, تجارة, تجديد, حضرة الباب, حضرة بهاء الله, حضرة عبد البهاء, دين الله واحد, رمضان -فانوس رمضان, عيد القيامة, عيد النيروز, عالم واحد, tagged -رمضان -فانوس, البهائية -حضرة بهاء الله -الملوك - الرؤساء - نداء الله - الرسل on أوت 1, 2009| Leave a Comment »
الملكة ماري ملكة رومانيا وحفيدة الملكة فيكتوريا (والتى سبق وعرضنا اللوح الموجه لها في المقالة السابقة ) آمنت برسالة حضرة بهاء الله .
فقد أعترفت برسالة حضرة بهاء الله وأعلنت إيمانها بها وأعلنت أعترافها بمجيء الموعود طبقا لما صرح به الإنجيل ، كما أعلنت عن إيمانها برسالة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وأوصت الناس رجالهم ونساءهم بالتعاليم البهائية ومجدت قوة نفوذها وسموها وأعلنت إيقانها بأن هذه التعاليم هى الحل لمشاكل العالم ، وكان أول إعتراف لها عام1926 في قصر كنتروسي ببخارست .
وقد أعترفت بعقيدتها لأبنتها الصغرى وذووي قرباها وقد كتبت ثلاث كتب في مدح دين حضرة بهاء الله ذكرت في إحداها أن ماصدر من قلم حضرة بهاء الله وحضرة عبد البهاء ( نداء عظيم إلى السلام يتردد وراء كل الحدود ويسمو فوق كل نزاع حول الطقوس والعقائد المتعسفة )
وقد وأرسلت 3 رسائل لصديقتها ترعب فيها عن إيمانها وقد نشرت بالصحافة العالمية وقالت في إحدي خطاباتها ( لقد وجدت والحمد لله ثمرة تضرعي وتبتلي إلى الله أن يهديني إلى دين حقيقي كامل شامل وأني مستعدة أن أموت في أي مكان إذ أنني ممتلئة بالأمل ولكني أصلي إلى الله وأتوسل إليه والتمس من فضله أن يطيل في حياتي حتى أعمل لأن أمامي أعمالا كثيرة يجب أن أقوم بها .)
لوح موجه من حضرة بهاء الله للملكة فيكتوريا
Posted in Baha'u'llah, bahai, composer, Naw Ruz Feast, one world, pray, Uncategorized, فضائيات, قنوات فضائية, قرآن كريم, موسيقى, مبادئ, مبارك, مبروك لمصر, ولاد وبنات, وحدة دينية, أصدقاء, أعوام, إنصاف, اقرأ, القرآن الكريم, الإحسان, الإسلام, الاديان, البهائية, التسامح, تهنئة, توافق, تواريخ, حضرة الباب, حضرة بهاء الله, حضرة عبد البهاء, خواطر, دين الله واحد, ديانات, رأس السنة البهائبة, رسائل- ملوك - رؤساء - المكتبة البهائية - مدونات بهائية, شهر البهاء, صلاة, صوم, صور, طفولة, tagged البهائية -حضرة بهاء الله -الملوك - الرؤساء - نداء الله - الرسل on جويلية 31, 2009| Leave a Comment »
يا أَيَّتُها المَلِكَةُ فِي اللُّونْدْرَةِ أَنِ اسْتَمِعِي نِدَاءَ رَبِّكِ مَالِكِ البَرِيَّةِ مِنَ السِّدْرَةِ الإِلهِيَّةِ إِنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنا العَزِيزُ الحَكِيمُ، ضَعِي ما عَلَى الأَرْضِ ثُمَّ زَيِّنِي رَأْسَ المُلْكِ بِإِكْلِيلِ ذِكْرِ رَبِّكِ الجَلِيلِ إِنَّهُ قَدْ أَتَى فِي العَالَمِ بِمَجْدِهِ الأَعْظَمِ وَكَمُلَ مَا ذُكِرَ فِي الإِنْجِيلِ، قَدْ تَشَرَّفَ بَرُّ الشَّامِ بِقُدُومِ رَبِّهِ مَالِكِ الأَنامِ وَأَخَذَ سُكْرُ خَمْرِ الوِصالِ شَطْرَ الجَنُوبِ وَالشِّمَالِ، طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ عَرْفَ الرَّحْمنِ وَأَقْبَلَ إِلَى مَشْرِقِ الجَمَالِ فِي هذا الفَجْرِ المُبِينِ، قَدِ اهْتَزَّ المَسْجِدُ الأَقْصَى مِنْ نَسَمَاتِ رَبِّهِ الأَبْهَى وَالبَطْحاءُ مِنْ نِدَاءِ اللهِ العَلِيِّ الأَعْلَى إِذاً كُلُّ حَصَاةٍ مِنْها تُسَبِّحُ الرَّبَّ بِهذا الاسْمِ العَظِيمِ، دَعِي هَواكِ ثُمَّ أَقْبِلِي بِقَلْبِكِ إِلَى مَوْلاكِ القَدِيمِ، إِنَّا نُذَكِّرُكِ لِوَجْهِ اللهِ وَنُحِبُّ أَنْ يَعْلُوَ اسْمُكِ بِذِكْرِ رَبِّكِ خَالِقِ الأَرْضِ وَالسَّماءِ إِنَّهُ عَلَى ما أَقُولُ شَهِيدٌ، قَدْ بَلَغَنَا أَنَّكِ مَنَعْتِ بَيْعَ الغِلْمَانِ وَالإِماءِ هذا ما حَكَمَ بِهِ اللهُ فِي هذَا الظُّهُورِ البَدِيعِ، قَدْ كَتَبَ اللهُ لَكِ جَزَاءَ ذلِكَ إِنَّهُ مُوفِي أُجُورَ المُحْسِنِينَ إِنْ تَتَّبِعِي ما أُرْسِلَ إِلَيْكِ مِنْ لَدُنْ عَلِيمٍ خَبِيرٍ، إِنَّ الَّذِي أَعْرَضَ وَاسْتَكْبَرَ بَعَدَما جاءَتْهُ البَيِّناتِ مِنْ لَدُنْ مُنْزِلِ الآياتِ لَيُحْبِطُ اللهُ عَمَلَهُ إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شّيْءٍ قَدِيرٍ، إِنَّ الأَعْمالَ تُقْبَلُ بَعْدَ الإِقْبالِ مَنْ أَعْرَضَ عَنِ الحَقِّ إِنَّهُ مِنْ أَحْجَبِ الخَلْقِ كذلِكَ قُدِّرَ مِنْ لَدُنْ عَزِيزٍ قَدِيرٍ، وَسَمِعْنا أَنَّكِ أَوْدَعْتِ زِمامَ المُشاوَرَةِ بِأَيادِي الجُمْهُورِ نِعْمَ ما عَمِلْتِ لأَنَّ بِها تَسْتَحْكِمُ أُصُولُ أَبْنِيَةِ الأُمُورِ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُ مَنْ فِي ظِلِّكِ مِنْ كُلِّ وَضِيعٍ وَشَرِيفٍ، وَلكِنْ يَنْبَغِي لَهُمْ بِأَنْ يَكُونُوا أُمَنَاءَ بَيْنَ العِبادِ وَيَرَوْنَ أَنْفُسَهُمْ وُكَلاءَ لِمَنْ عَلَى الأَرْضِ كُلِّها، هذا ما وُعِظُوا بِهِ فِي اللَّوْحِ مِنْ لَدُنْ مُدَبِّرٍ حَكِيمٍ.
نقل أن الملكة فيكتوريا بعد تسلمها اللوح المبارك قالت إذا كان هذا الأمر من جانب الله فسوف يبقى وإلا فلن يكون له أي ضرر.
باقى الخطاب على هذا الرابط http://fosho.wordpress.com/المكتبة-البهائية/ – كتاب ألواح الملوك والرؤساء – ص59
سورةُ الأَعرابِ
Posted in Artists, Baha'u'llah, bahai, bahai faith, composer, Naw Ruz, Naw Ruz Feast, one world, pray, singer & song, Uncategorized, فكير, فكر, فنون, فوز مصر, فيلم, فرحة, فضائيات, قنوات فضائية, قرآن كريم, قضية, كلمات إلهية, كنيسة, كورة, كأس الأمم الأفريقية, كتاب عهدي, كرة, لسان الشفقة, مقال, ملحن, من الأعياد البهائية, موسيقى, مبادئ, مبارك, مباركة, مبروك لمصر, محكمة, محبة, مخرج, مدرسة, مذاهب, مسجد, مشاركة, مصر, مصريين, معاشرة, معرفة, مغنى مشهور, نهيتم, نار خامدة, نزاع, ولاد وبنات, وحدة, وحدة دينية, وداد, وسائل الإعلام, ألوان, أهل, أجناس, أديان, أسرة, أصدقاء, أعوام, إنصاف, إتحاد, إسلام, اقرأ, القرآن الكريم, الكلام الخشن, الكتاب الأقدس, المبادئ البهائية, المجتمع البهائي, المساواة, المشورة, الوحدة, الأشهر البهائية, الإتحاد, الإحسان, الإسلام, الاديان, البهائية, البابية, التسامح, الدين, الديانة البهائية, السلام, السلام العالمى, اوسكار, اديان, اراء, اسلام, بهائية, تفكير, تقدم, تهنئة, توافق, تواريخ, تجارة, تجديد, تحذير, ترابط, تضحية, ثقافات, جوائز عالمية, جامعة, جدال, حواديت, حب, حضرة الباب, حضرة بهاء الله, حضرة عبد البهاء, خواطر, خطوات, دموع, دين الله واحد, ديانات, دعاء, رقي, روح, روحانيات, رأس السنة البهائبة, زمالة, زهور, زواج, زوج on مارس 26, 2009| Leave a Comment »
هُوَ المقدّسُ المُتعالي العلِيُّ الأَبهى
تلك آيات الله قد نزلت بالحقّ من سماء عزٍّ بديع وجعلها الله حجّةً من عنده وبرهانًا من لدنه على العالمين وفيها يذكر عباد الله الّذينهم عرفوا الله بنفسه وما احتجبهم عوى المشركين ودخلوا في ظلّ عنايته وسكنوا في جوار رحمته الّتي سبقت الممكنات وإنّ هذا لفضلٌ عظيم. أولئك هم الّذين يصلّون عليهم أهل ملأ الأعلى ثمّ ملائكة المقرّبين. أولئك الّذين إذا استشرقت عليهم شمس البقاء عن أفق العلى مرّةً أخرى خرّوا بوجوههم سُجّدًا لله العليّ العظيم. أن يا أحبّاء الله من الأعراب اسمعوا ندآء الله من هذه الشّجرة الّتي ارتفعت بالحقّ وتنطق كلّ ورقة من أوراقها في كلّ شيء بأنّي أنا الله لا إله إلاّ هو المقدّس العزيز الكريم. أن يا قوم أن أسرعوا إلى سدرة الله ثم استظلّوا في ظلّها تالله الحقّ لو تفحّص في أقطار السّموات والأرض لن تجدنّ مقرّ الأمن إلاّ في ظلّ هذه الشّجرة الّتي ارتفعت على العالمين وتهبّ من خلالها نسمة الله الّتي بها يحيى كلّ عظمٍ رميم, توجّهوا إليها وكلوا من أثمارها ليطهّر بها قلوبكم من إشارات كلّ مكّار أثيم. أن اشكروا الله بما عصمكم عن تيه النّفس والهوى وأنقذكم من غمرات الوهم والعمى في يوم الّذي فيه أتى الله بملكوت أمره وأظهر سلطانه على من في السّموات والأرضين وعرّفكم نفسه وأظهر عليكم جماله وكلّم معكم ظاهرًا مشهودًا وجعلكم من عباده العارفين. أن استقيموا على الأمر لأنّ الشّيطان قد ظهر بجنوده ويأمركم في كلّ حين بأن تكفروا بالله الّذي خلقكم بأمر من عنده وجعلكم من الفائزين. أن احمدوا الله بما اختصّكم لنفسه بحيث لمّا غابت شمس القدم عن وطنها أشرقت عن أفق العراق أرضكم وإنّ هذا من فضله عليكم ولن يعادله شيءٌ عمّا خلق بين السّموات والأرضين. وكان وجه الله بينكم مشرقًا مضيئًا من غير سترٍ وحجابٍ ويتلو عليكم من آيات ربّكم في كلّ شهورٍ وسنين. وكان يمشي بينكم جمال القدم بوقار الله وسكينته ويتجلّى عليكم في كلّ حين بتجلّي آخر وبذلك تمّت نعمة الله ورحمته عليكم لتكوننّ من الشّاكرين. فينبغي لكم بأن تفتخروا على قبائل الأرض كلّها لأنّ دونكم ما فازوا بما فزتم إن أنتم من العارفين. إذًا ينبغي لكم بأن تخلّقوا بأخلاق الله لتهبّ من شطر قلوبكم روائح القدس على الممكنات ويظهر منكم آثار ربّكم الرّحمن الرّحيم. وإنّه لمّا اصطفاكم عن بين بريّته فاجهدوا بأن يظهر منكم ما لا ظهر من دونكم ليبرهن اختصاصكم بنفسه بين العالمين. كونوا كالنّجوم بين ملأ الأرض ليهتدي بكم عباد الّذينهم احتجبوا عن عرفان الله ومظهر أمره وكانوا من الغافلين. كونوا أمناء على أنفسكم وأنفس النّاس ثمّ في أموالهم وإنّها لصفة الّتي أحبّها الله من قبل أن يخلق الآدم من الماء والطّين وأنتم إن لا تكونوا أمناء في الأرض لن تطمئنّوا من أنفسكم ولا النّاس منكم كذلك ينصحكم الله بلسان مظهر أمره وإنّه لذكرى لكم وللخلايق أجمعين. طهّروا صدوركم عن الحسد والبغضاء ثمّ نفوسكم عن البغي والفحشاء ثم اعملوا بما أمركم الله وإنّه ما أمر العباد إلاّ بما هو خيرٌ لهم عن خزائن السّموات والأرضين. إيّاكم أن لا تجادلوا لما خلق في الدّنيا مع أحد دعوها لأهلها لتستريح أنفسكم وتكوننّ خالصًا لوجه ربّكم العليّ العظيم. وإنّ ملكوت الغَنا بيد ربّكم الرحمن يغني من يشاء بأمرٍ من عنده وإنّه لهو المقتدر العزيز الكريم. ثمّ اعلموا بأنّ الله أودع الأرض بيد الملوك وجعلهم ظهورات قدرته بين الخلايق أجمعين إن يدخلنّ في ظلّ سدرة الأمر ومن دون ذلك الأمر بيده يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد. إنّه لم يزل ما أراد لنفسه شيئًا أودع الدّنيا وزخرفها لأهلها وقدّس أوليائه عن التّوجه إليها لأنّه ما أراد لهم إلاّ ما هو يبقى بدوام نفسه العليّ العظيم. وما أراد من الدّنيا هو قلوب أحبائه ليقدّسهم عن كلّ ما سواه ويعرجهم إلى مقر الأمن مقام الّذي لن يشهد فيه إلاّ بوارق الوجه ولن يذكر إلاّ ذكري العزيز البديع. أن افتحوا يا قوم مدائن القلوب بسيف اللّسان باسم ربّكم المقتدر العزيز المنان وكذلك أمركم لسان الرّحمن من قبل وحينئذٍ أن اعملوا بما أمرتم ولا تجاوزوا عن حدود الله ربّكم وربّ العالمين. إيّاكم أن لا تجادلوا في أمر الله مع أحد لأنّا أرفعنا حكم السّيف وقدّرنا النّصر بالحكمة والبيان فضلاً من لدنّا على الخلائق أجمعين. أن اشتعلوا يا قوم بحرارة حبّ الله لتشتعل منكم أفئدة النّاس وإنّ هذا حق النّصر لو أنتم من العارفين. إنّه لم يزل كان مقدّسًا عن الدّنيا وما خلق فيها وعليها ولو أراد ليسخّر الأرض ومن عليها باسمه المقتدر العزيز القدير. أن اصبغوا يا قوم بصبغ الله ثم اجتنبوا عن صبغ المشركين. إنّ الله يأمركم بالبرّ والتّقوى أن اتّقوا في دين الله ولا ترتكبوا البغي والفحشاء كونوا من الّذين يشهد من وجوههم أنوار ربّكم المختار ويظهر منهم أثر الله ووقاره كذلك ينبغي لكم أهل البهاء في هذه الأيّام الشّديد. أن يا أعرابي اسمعوا ندائي ثم امشوا على أثري ثم اذكروا أيّام لقائي ووصالي ثمّ هجرتي وغربتي وسجني ليذكركم الله في ملكوت عزّ كريم. دعوا كأس الفناء من الّذينهم اتّبعوا النفس والهوى ثمّ خذوا كأس البقاء من أنامل البهاء باسم ربّكم العليّ الأعلى في هذه الكرّة الأخرى وإنّ بها تستغني النّفوس عن العالمين. أن يا قلم القدم ذكّر عبادنا الأعراب الّذين اختصّهم الله بنفسك وجعلهم ناظرًا إلى شطر رحمتك وانقطعهم عن المشركين ليفرحوا في أنفسهم ويستقيموا على أمر الّذي انفطرت منه سماء الإعراض واندكّت كلّ جبلٍ شامخٍ رفيعٍ. قل يا قوم إنّا أخبرناكم حين الخروج عن العراق بأنّ السّامريّ يظهر والعجل ينادي وتتحرّك طيور اللّيل بعد غيبة الشّمس إيّاكم أن لا تنسوا كلمات الله كونوا في عصمة منيع. تالله يا أعرابي لو تنظرونني لن تعرفوني وقد ابيضّ مسك السّود من تتابع البلايا وظهرت ألف الأمر على هيئة الدّال من توالي القضايا ثمّ اصفرّ هذا الوجه المحمرّ المنير. يا أعرابي لا تنسوا ذكري وبلائي ولا كربتي وابتلائي فوعمري إنّ عيني يمطر وقلبي ينوح على نفسي بين هؤلاء المشركين. تالله إنّ جمال المشيّة قد تغيّر من ظلم الأعداء وهيكل الإرادة قد استقرّ على الرّماد والقدر شقّ ثياب الصّبر والقضاء منع عن الإمضاء بما ورد من جنود الأشقياء على الله العلي الأعلى في ظهوره الأخرى وكذلك قضي الأمر إن أنتم من السّامعين. هل من ناصرٍ ينصر جمال الله باللّسان ويحفظ هيكل أمره من سيوف أهل البيان ويكون من الّذين ما منعتهم حجبات الأسماء عن الورود في طمطام الأعظم هذا الذّكر الحكيم. وهل من ذي رحمٍ يرحم على هذا المظلوم ويستقيم على نصره وينقطع عن العالمين. أن يا أعرابي إنّ الّذي لن يقدر أن يتكلّم في محضري قد قام على قتلي بعد الّذي خلقناه وربيّناه وعلّمناه وحفظناه في شهور وسنين. تالله لو أقصّ لكم من قصص يوسف البقاء وما ورد عليه من ذئاب البغضاء لتنقطعنّ عن أنفسكم وأرواحكم وتتوجهنّ إلى البيداء وتنوحنّ إلى أن تفارق الرّوح من أجسادكم ولكن أمسكنا القلم عن البيان حفظًا لأنفسكم يا معشر المخلصين. يا أعرابي نوحوا لوحدتي وغربتي وسجني وبلائي ولا تكوننّ من الغافلين. إنّ الّذين جعل الله ظاهرهم عبرةً في الأرض قد قاموا على الإعراض على شأن عجز عن ذكره قلم العالمين. يا أعرابي اسمعوا قولي ولا تقرّبوا الّذين تهبّ منهم روائح النّفاق تجنّبوا عن مثل هؤلاء وكونوا في عصمة منيع. كذلك أمركم جمال الرّحمن حين الّذي أحاطته الأحزان من جنود الشّيطان إن أنتم من العارفين. والضّياء الذي أشرق عن ناحية البقاء عليكم يا أهل البهاء بدوام الملك المقتدر العليّ العظيم.
كونى مشرقة يوم العيد
Posted in 21 مارس, Baha'u'llah, bahai, فكر, قرآن كريم, كلمات إلهية, كنيسة, كورة, كتاب عهدي, كرة, لسان الشفقة, مبروك لمصر, محكمة, محبة, مصريين, معاشرة, وحدة دينية, وداد, وسائل الإعلام, ألوان, أهل, أجناس, الكلام الخشن, الكتاب الأقدس, المبادئ البهائية, المبادئ البهائة, المجتمع البهائي, المساواة, الإحسان, الإسلام, الاديان, البهائية, البابية, الدين, الديانة البهائية, السلام, تضحية, جوائز عالمية, جامعة, جدال, حواديت, روح, رأس السنة البهائبة, زمالة, طبيعة, عقبات, عيد النيروز, عيد الأم, عالم واحد, عام, عدل, tagged قضية البهائيين, البهائية - حضرة بهاء الله 0 مدو, عيد النيروز- عيد الأم on مارس 18, 2009| Leave a Comment »
إلى البهائيين بجميع أنحاء العالم كل عام وأنتم بخيربمناسبة قرب حلول عيد النوروز وبهذه المناسبة فهذه بعض النصائح للعناية بجمالك وأرجوا ان تفيدكم
الأناناس يصون جمالك ومظهر اظافرك
أظافرك دائما بحاجة إلى تنظيف عميق وشامل من فترة إلى أخرى خاصة مع ظهور البقع الملونة الت تعلق بها وتفسد منظرها، كما أن هذه العناية يمكن أن تكون بصفة دوريةعلى سبيل المثال إما مرة كل أسبوعين أو مرة كل شهر، وليس بالضروري أن تذهبي إلى صالون التجميل ليقوم بهذه الرعاية، بل يمكنك من خلال العناصر الغذائية والمنتجات الطبيعية والأعشاب منح أظافرك الرونق والنضارةوالقوة والمظهر الجميل.
وإليك بعض الوصفات المتنوعة لأظافر صحية نظيفة وبراقة.
إذا كنت تريدين تطرية الجلد المحيط بالأظافر وتقويتها فعليك بثمرة الاناناس
الطريقة:
خذي مقدار ملعقة شاي من عصير الأناناس وصفار بيضة واحدة ونصف ملعقة صغيرة من الخل وأنقعي أظافرك بالمحلول لمدة 15 دقيقة ثم أغسليها بالماء الفاتر وجففيها بمنشفة ناعمة ونظيفة.
أما إذا كانت أظافرك ضعيفة وبحاجة إلى تقوية وتغذية إذا إليك بالأتي:
الطريقة:
أمزجي نصف ثمرة أناناس او أفوكادو مع ملعقة من عسل النحل وصفار بيضة مع رشة بسيط من الملح، ,اطلي أظافرك بالمزيج وأتركية لمدة نصف ساعة ثم أغسلية بالماء الفاتر وجففيها جيد.
الزبادي يمنع الشعر من التساقط
معاناة الشعر الجاف عديدة فإلى جانب حاجته إلى النعومة والترطيب وعدم التقصف وغيرها من المشكلات فإنه يتعرض للتساقط أيضا، ولتلافي هذه المشكلة ينصح خبراء الأعشاب بالتالي:
أمزجي 3 ملاعق كبيرة لبن زبادي كامل الدسم مع بيضة واحدة، وبعد أن يتم خلطهما جيدا، قومي بوضع الخليط على شعرك من الجذور إلى الأطراف وتأكدي من تغطية الشعر بالكامل، وتتم هذا العملية بعد تنظيف الشعر جيدا بالشامبو، أتركي المزيج ما بين 5-10 دقائق وبعد ذلك أشطفية بكثير من الماء البارد، وتفيد هذه الطريقة أيضا في تنعيم الشعر الجاف إلى جانب تخفيف تطايره
الأسلام كلمة تطلق على كل دين ماظهر منه وماسوف يظهر )****
Posted in 21 مارس, Actor, Artists, Baha'u'llah, bahai, bahai faith, Naw Ruz Feast, one world, pray, singer & song, Uncategorized, فكر, فنون, فوز مصر, فيلم, فرحة, فضائيات, قنوات فضائية, قرآن كريم, قضية, كلمات إلهية, كنيسة, كورة, كأس الأمم الأفريقية, كتاب عهدي, كرة, لسان الشفقة, مقال, ملحن, من الأعياد البهائية, موسيقى, معرفة, مغنى مشهور, نار خامدة, نزاع, ولاد وبنات, وحدة دينية, وداد, وسائل الإعلام, ألوان, إسلام, القرآن الكريم, الكلام الخشن, الكتاب الأقدس, المبادئ البهائية, الأشهر البهائية, الإتحاد, الإحسان, الاديان, البهائية, توافق, تواريخ, ترابط, حضرة الباب, حضرة بهاء الله, حضرة عبد البهاء, روح, روحانيات, رأس السنة البهائبة, زهور, زواج, صلاة, صوم, صور, طفولة, عيد النيروز, عالم واحد, tagged -ا, لأزمة الأقتصادية العالمية - أخبار الأسكندرية, البهائية - حضرة بهاء الله 0 مدو on مارس 7, 2009| Leave a Comment »
نستكمل باقى حديثنا عن الأسلام وكنا قد أنهينا حديثنا بتوضيح لحضرة بهاء الله في كتاب ( الإيقان ) بإن كلمة إسلام تطلق على كل دين ماظهر منه وماسوف يظهر .
والمتدبر في القرآن الكريم يجد هذه الحقيقة واضحة لائحة. فقد قال الله تعالى ( الذين أتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون وأذا يتلى عليهم قالوا آمنا به أنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين) القصص 52-53. فهذه الآية المباركة تقدم ” إلاسلام ” في تعريف دقيق . فالذين آمنوا بالقرآن قالوا أنهم كانوا من قبل مسلمين، والحال إن لفظة إسلام إنما ظهرت لأول مرة بعد نزول القرآن الكريم الذي أعلن أن دين الله اليوم أسمه ” الأسلام” .
وثمة حقيقة ثانية تستفاد من دقة التعبير وهى أن الذين قالوا أنهم كانوا من قبل القرآن مسلمين إنما عنوا بذلك أن الأديان على إختلاف أسماءها، واحدة من حيث الجوهر، وأنهم لم ينظروا اليها من ناحية تعدد الأسماء والشرائع، وإلا فإذا كان قصدهم الشرائع لما قالو : أنهم كانوا من قبل مسلمين. ذلك لأن الشرائع ليست واحدة في جميع الأديان .
والحقيقة الثالثة التي تنبه اليها هذه الآية المباركة هى وحدانية دين الله فلا تتكثر ولا تتعدد بتكثر رسل الله وتعدد شرائع الله، ومن ثم فإنه أذا آمن شخص برسالة بالذات ولم يؤمن بالأخرى، أو أذا آمن بدين ولم يؤمن بالآخر، فكأنه ما آمن بدين على الأطلاق ، لأنه بذلك يكون أحتجب بالتعدد عن الوحدانية . وتبعا لذلك فالذي يؤمن برسول دون رسول فإنه يكون قد غفل عن حقيقة التوحيد، هكذا يقول تعالى ( إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا وإعتدنا للكافرين عذاب مهينا والذين أمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا رحيما ) النساء 150 – 152.
حيت يتفضل الله سبحانه وتعالى ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ) البقرة 85 . ثم جاء حضرة بهاء وأعاد تلك الحقيقة في تأكيد قاطع بقوله المنيع ( وأنك أنت أيقن في ذاتك بأن الذي أعرض عن هذا الجمال فقد أعرض عن الرسل من قبل ثم أستكبر على الله في أزل الآزال إلى أبد الآبدين ) لوح أحمد
معنى كلمة الإسلام الواردة بآيات القرآن الكريم
Posted in 21 مارس, Actor, Artists, Baha'u'llah, bahai, فكر, قنوات فضائية, قرآن كريم, قضية, كلمات إلهية, كنيسة, كورة, مقال, ملحن, من الأعياد البهائية, موسيقى, مبادئ, مبارك, مخرج, مدرسة, مذاهب, مسجد, مشاركة, مصر, وحدة دينية, وسائل الإعلام, ألوان, أهل, أجناس, الكلام الخشن, الكتاب الأقدس, المبادئ البهائية, المبادئ البهائة, المجتمع البهائي, المساواة, المشورة, الوحدة, الأشهر البهائية, الإتحاد, الإحسان, اوسكار, اديان, اراء, اسلام, بهائية, تفكير, ثقافات, جوائز عالمية, حواديت, حب, حضرة الباب, حضرة بهاء الله, حضرة عبد البهاء, خواطر, صلاة, صوم, صور, طفولة, طبيعة, عقائد, عيد, عيد النيروز, عالم واحد on مارس 3, 2009| 8 تعليقات »
تكلمنا فيما سبق عن أن سائر الأديان كلها واحدة من حيث الجوهر ومن حيث أنها جاءت لشفاء البشرية من أمراضها ، ولتمكينها من متابعة السير صحيحة قوية في مراحل التطور الروحى والأجتماعي الذي لا نهاية له . فتعدد الأسماء لهذا الجوهر الواحد والهدف الواحد إنما هو في الحقيقة بمثابة العلامات التي يتحدد بها طريق السير، وأذا ما أطلقنا أى أسم على جميع الأسماء فيظل الدين واحد من حيث الجوهر دون المساس بما يحدده كل أسم بالذات من مرحلة بالذات ، فهى وإن تكون خاصة محددة في دائرتها إلا أنها تظل مرتبطة بالمراحل السابقة ومتصلة باللاحقة .
قالى تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الأسلام دينا ) المائدة 3 – كان هذا الخطاب الرحماني موجها بالتخصيص إلى المسلمين كما هو ظاهر صريح. وحدد الحق به دورة خاصة لدين الله العام الذى أسماه الأسلام. وكان منبع النور لهذه الدورة القرآن الكريم ومرآتها الصافية العاكسة للأنوار سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. وآثارها الباهرة قيام أمة جديدة عرفت بامة الأسلام حاملة إلى أقطار الأرض مشعل التعاليم الجديدة والحضارة الجديدة المميزة لهذه الدورة الخاصة التى سارت فخر الإنسان للأجيال .
وقال الله تعالى في موضع آخر ( إن الدين عند الله الإسلام ) آل عمران 19 بهذا أضاف الله تعالى على لفظة – إسلام – خاصية الشمولية بحيث صارت أسما أو عنوانا لكل دين بغير أستثناء . فسيدنا نوح جاء بدين وصفه الله سبحانه وتعالى بأنه إسلام . ( وأتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه ياقوم أن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله فعلى الله توكلت فاجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إلى ولا تنظرون فإن توليتم فما سألتكم من أجر أن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين ) يونس 71 -72 . وسيدنا إبراهيم عليه السلام جاء بالأسلام ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا أنك أنت السميع العليم ربنا وإجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك ) البقرة 127 ، 128. وسيدنا يعقوب عليه السلام ( أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ماتعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله أبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحق إلها واحدا ونحن له مسلمون ) البقرة 133. وسيدنا موسى عليه السلام ( وما تنقم منا إلا أن أمنا بآيات ربنا لما جاءتنا ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين ) الأعراف 126 .وسيدنا عيسى عليه السلام ( وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا أمنا وأشهد بأننا مسلمون ) المائدة 111
مما تقدم يتضح أن الأسلام إسم أطلقه الله تعالى على دينه في دوراته المتعاقبة. ومن ناحية أخرى تعرف كل دورة بأسم خاص وأمة خاصة . ففي دورة سيدنا إبراهيم كان الأسلام معروفا بإسم “الحنيف” وكتابه” الصحف “. وفي دورة سيدنا موسى كان أسمه “اليهودية “وكتابه “التوراة ” وفي دورة سيدنا عيسى كان أسمه ” النصرانية ” وكتابه “الأنجيل ” وفي دورة سيدنا محمد كان أسمه “الأسلام ” وكتابه” القرآن “.
قال الجلالين في شرحه ( أن الدين عند الله الأسلام ) أي الشرع المبعوث به الرسل المبني على التوحيد. ولاشك أن كل رسول دعى إلى التوحيد كما هو صريح في كتب الله. والخلاصة أن كما يوضحه حضرة بهاء الله في كتاب الإيقان ” فإن كلمة ( إسلام ) تطلق على كل دين ماظهر منه وما سوف يظهر . وللحديث بقية
الرجل والمرأة كيف يتساوون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Posted in 21 مارس, Actor, Artists, Baha'u'llah, bahai, bahai faith, composer, Naw Ruz, Naw Ruz Feast, one world, pray, singer & song, Uncategorized, فكر, فنون, فوز مصر, فيلم, فرحة, فضائيات, قرآن كريم, قضية, كلمات إلهية, كنيسة, كورة, كأس الأمم الأفريقية, كتاب عهدي, كرة, لسان الشفقة, مقال, ملحن, من الأعياد البهائية, موسيقى, مبادئ, مبارك, مباركة, مبروك لمصر, محكمة, محبة, مخرج, مدرسة, مذاهب, مسجد, مشاركة, مصر, مصريين, معاشرة, معرفة, مغنى مشهور, نهيتم, نار خامدة, نزاع, ولاد وبنات, وحدة, وحدة دينية, وداد, وسائل الإعلام, ألوان, أهل, أجناس, أديان, أسرة, أصدقاء, أعوام, إنصاف, إتحاد, إسلام, اقرأ, القرآن الكريم, الكلام الخشن, الكتاب الأقدس, المبادئ البهائية, المبادئ البهائة, المجتمع البهائي, المساواة, المشورة, الوحدة, الأشهر البهائية, الإتحاد, الإحسان, الإسلام, الاديان, البهائية, البابية, التسامح, الدين, الديانة البهائية, السلام, السلام العالمى, اوسكار, اديان, اراء, اسلام, بهائية, تفكير, تقدم, تهنئة, توافق, تواريخ, تجارة, تجديد, تحذير, ترابط, تضحية, ثقافات, جوائز عالمية, جامعة, جدال, حواديت, حب, حضرة الباب, حضرة بهاء الله, حضرة عبد البهاء, خواطر, خطوات, دين الله واحد, ديانات, دعاء, روح, روحانيات, رأس السنة البهائبة, زهور, زواج, زوج, سرور, سعيد, tagged Add new tag, البهائية - حضرة بهاء الله 0 مدو on أكتوبر 13, 2008| Leave a Comment »
نادى حضرة بهاء الله منذ 165 عام في رسالته المباركة للبشرية بمساواة الرجل والمرأة . فماذا يعنى ذلك من وجهة النظر البهائية ؟
إن مفهوم المساواة بين الرجل والمرأة يجب أن ينظر إليه من منظور أكبر من الحقوق والواجبات في نطاق العلاقة المحدودة بين الرجل والمرأة من حيث توزيع المهام مناصفة بين الرجال والنساء مثل أعمال المنزل وتربية الأولاد وغيرها من الأمور . إن للدين البهائي رؤية أكثر شمولية ترتكز على الهدف الأساسي لتعاليم حضرة بهاء الله وهو مبدأ (وحدة العالم الأنساني ) الذي يتطلب أن ننظر للأنسانية كفرد واحد ونفس واحدة .
يشرح حضرة عبد البهاء ذلك بقوله : للعالم الأنساني جناحان أحدهما المرأة والآخر الرجل . ولا يمكن للطير أن يطير إلا إذا تساوى الجناحان . فلو ظل أحد الجناحين ضعيفا لأستحال الطيران . وما لم يصبح عالم المرأة مساو لعالم الرجل في تحصيل الفضائل والكمالات ، لايمكن بلوغ الفلاح والنجاح كما ينبغي وقد يكون ذلك ممتنعا ومحال
يوضح لنا بيت العدل الأعظم إن مبدأ مساواة الرجل والمرأة ليس غربي المنشأ بل هو حقيقة روحانية يتعلق بمظهر من مظاهر طبيعة الأنسان ، أعلنه حضرة بهاء الله من موطنه الأصلى بإيران وهو علاوة على ذلك أحد متطلبات العدل . إن هذا المبدأ متناغم مع الأستقامة العالية للسلوك ، وتطبيقه يقوي أواصر الحياة العائلية ، وهو ضروري في إحياء وتقدم أي أمة ، وركن من أركان السلام العالمي …….ورغم أن الأعتراف بحقيقة ذلك لايزال على نطاق ضيق . إن إنكار مثل هذه المساواة ينزل الظلم بنصف سكان العالم ، وينمي لدى الرجال إتجاهات وعادات مؤذية تنتقل من محيط الأسرة إلى محيط العمل ، إلى محيط الحياة السياسية ، وفي نهاية الأمر إلى ميدان العلاقات الدولية .فليس هناك أي أساس خلقي أو عملي أو بيولوجي يمكن أن يبرر مثل هذا الإنكار . ولن يستقر المناخ الخلقي والنفسي الذي سوف يتسنى للسلام العالمي النمو فيه ، إلا عندما تدخل المرأة بكل ترحاب إلى سائر ميادين النشاط الإنساني كشريكة كاملة للرجل .